愛媛の縁結び神社を調べると、道後の圓満寺とお結び玉の写真がどこにでも出てきます。ただ、そこが本当に縁結びの社なのか、ほかにどんな社があるのかまでは、なかなか分かりません。
そこで私は、愛媛でよく名前の挙がる8つの社寺について、愛媛県神社庁の御神徳の欄と、それぞれの案内の両方を1件ずつ読んで確かめました。受付の時間と所在地も同じ並びにしています。
横に並べていちばん驚いたのは、御神徳に「縁結び」と書かれていたのが8社のうち2社しかなかったことです。しかも、その2社はどちらも道後ではありませんでした。
- 愛媛県神社庁が「縁結び」と書いている社はどこか
- 県神社庁の記載と、社そのものの案内がずれている1社
- 圓満寺のお結び玉の祈願料と、縁結びといわれる由来
- 椿神社のご祈願が受けられない時間帯があること
- 愛媛で縁切りの話が出るときの受け止め方
愛媛の縁結び神社8社|御神徳に縁結びがある社と受付時間

愛媛でよく名前の挙がる8つの社寺のうち、愛媛県神社庁の御神徳の欄に「縁結び」が入っているのは2社でした。松前町の高忍日賣神社と、伯方島の喜多浦八幡大神神社です。
残りで願えない、という意味ではありません。御神徳の書き方が社ごとに違うので、縁結びという言葉で探すと出てこない社がある、ということです。
下の表は、2026年9月21日時点で愛媛県神社庁の一覧と各社寺の案内を読んで確認した内容です。御神徳・その社の案内での扱い・受付の時間を、同じ並びで見られるようにしました。
| 社寺 | 市町 | 県神社庁の御神徳 | その社の案内での扱い | 受付・時間 |
|---|---|---|---|---|
| 高忍日賣神社 | 松前町 | 安産・子育て・縁結び ほか | 安産と縁結びの神として信仰 | 案内なし(電話 089-984-8212) |
| 喜多浦八幡大神神社 | 今治市伯方町 | 雄飛・飛躍・縁結び ほか | 鳥居前の亀石が長寿・縁結び | 案内なし |
| 伊佐爾波神社 | 松山市 | 安産・心願成就・交通安全 | 御祈祷の願意に「良縁」 | 案内なし |
| 伊豫豆比古命神社(椿神社) | 松山市 | 商売繁昌・開運縁起 | 願意の一覧に記載なし | 毎日9時〜16時頃 |
| 大山祇神社 | 今治市大三島町 | 諸願成就 | 人生儀礼の一覧に記載なし | 電話対応 9時〜16時 |
| 和霊神社 | 宇和島市 | 産業発展繁栄・家内安全・商売繁盛 | 案内なし | 案内なし |
| 圓満寺 | 松山市道後 | 寺院のため対象外 | お結び玉の祈願料300円 | 案内なし |
| 出雲大社松山分祠 | 松山市 | 分祠のため掲載なし | 大国主大神をまつる分祠 | 案内なし |
表を縦に読むと、受付の時間まで出しているのは8つのうち2つだけでした。愛媛は「行けば受けられる」と決めつけず、電話で確かめてから動く県だと思っています。

時間の案内が出ていない社は、当日の朝に電話をしておくと安心できます。
この8つを選んだ基準
8つは、愛媛の縁結びで名前がよく挙がる社寺を、松山・松前・今治・宇和島に散らばるように選びました。そのうえで、愛媛県神社庁の一覧にある社は御神徳の欄まで確かめています。
圓満寺はお寺、出雲大社松山分祠は分祠なので、県神社庁の一覧には出てきません。この2つだけは、それぞれの案内と観光の公式情報をもとに並べています。
愛媛県神社庁が「縁結び」と書いているのは2社だけ
愛媛県神社庁の御神徳の欄に「縁結び」が入っているのは、高忍日賣神社と喜多浦八幡大神神社の2社でした。どちらも松山市内ではありません。
高忍日賣神社は「安産、子育て、縁結び、子授け、出世、交通安全、病気平癒、長寿息災、家内円満、厄除け、商売繁盛」と並びます。喜多浦八幡大神神社は「雄飛、飛躍、縁結び、家庭円満、安産、学業成就、交通安全、商売繁盛、医薬神」です。
一方、大山祇神社は「諸願成就」の4文字だけ、和霊神社は「産業発展繁栄・家内安全・商売繁盛」で、どちらにも縁結びの語はありません。椿神社も「商売繁昌・開運縁起」です。
伊佐爾波神社だけ、県神社庁と社の案内がずれている
伊佐爾波神社は、県神社庁の御神徳が「安産、心願成就、交通安全」なのに、社そのものの案内には御祈祷の願意として「良縁」が載っています。8つのうち、2つの記載がずれているのはこの1社だけでした。
社の案内に書かれている願意は「心願(お願い事)成就・安産・良縁・家内安全・商売繁盛」です。良縁で申し込みたいなら、県神社庁の一覧ではなく社の案内のほうを見ることになります。
道後の縁結び神社とお寺|圓満寺と伊佐爾波神社

道後で縁結びとして名前が挙がるのは、お寺の圓満寺と、神社の伊佐爾波神社の2つです。歩いてつなげる距離にあり、坂を上るかどうかだけが違います。
同じ道後にありますが、性格はかなり違います。圓満寺は授与品でお願いする場所、伊佐爾波神社は御祈祷を受けられる場所です。
圓満寺のお結び玉は祈願料300円
圓満寺のお結び玉は、祈願料が300円と案内されています。道後温泉の湯玉をかたどったもので、願いごとを託してから境内に結ぶか、持ち帰るかを選びます。
場所は松山市道後湯月町4-49で、山号は大悲山です。道後温泉本館のすぐそばなので、温泉と一緒に予定へ入れやすい場所にあります。
お結び玉のほかに、絵馬とおみくじを合わせた「えまたま」と、俳句のまちらしい「俳句恋みくじ」も用意されています。金額はどちらも案内に出ていないため、当日に確かめることになります。
- 所在地|〒790-0837 松山市道後湯月町4-49(山号は大悲山)
- お結び玉|祈願料300円。境内に結ぶか持ち帰るかを選ぶ
- 湯の大地蔵尊|高さのある白い地蔵で、道後温泉の湯にまつわる伝承がある
圓満寺の縁結びは「火除け」から転じたもの
圓満寺が恋愛の社寺として知られるようになった由来は、もともと火除けです。四国の観光の案内では、白塗りの大きな地蔵菩薩「火除け地蔵」をまつり、火除けが転じて浮気封じ・夫婦円満のご利益になったと書かれています。
湯の大地蔵尊のほうには、奈良時代の僧・行基の作といわれ、1855年に道後温泉の湯が止まったときに祈願したところ再び湧き出たという伝承が残ります。ここから「湯の大地蔵」と呼ばれるようになったと案内されています。
火を鎮める力が、心を鎮める願いへ移っていったと考えられます。恋愛成就という言葉だけで見るより、この移り方を知っておくほうが手を合わせやすいと思っています。
伊佐爾波神社は御祈祷の願意に良縁がある
伊佐爾波神社は、御祈祷の願意に「良縁」を載せている数少ない社です。心願成就・安産・良縁・家内安全・商売繁盛という並びになっています。
所在地は松山市桜谷町173で、御祭神は足仲彦尊・気長足姫尊・誉田別尊と、市杵島姫尊・湍津姫尊・田心姫尊の6柱です。例祭は10月5日の宵宮から7日の神幸祭まで続きます。
道後温泉から石段を上った先にあるので、圓満寺とつなぐなら先に石段を済ませるほうが楽です。初穂料と受付の時間は案内に出ていないため、申し込むつもりなら先に電話で確かめてください。
社の名前の由来もはっきりしています。仲哀天皇と神功皇后が道後温泉に行幸されたとき、沙庭を立てて天神の勅を請奉ったことから沙庭神社、すなわち伊佐爾波の神社と称したと県神社庁の由緒にあります。
良縁という願意も、この「請い願う場」という成り立ちの延長に置かれていると考えられます。名前の由来まで知ってから石段を上ると、同じ景色でも見え方が変わります。
松山市内の縁結び神社は椿神社と出雲大社松山分祠

道後を離れた松山市内では、椿神社と出雲大社松山分祠の2社が挙がります。ただし、縁結びの扱いはこの2社でかなり違いました。
椿神社は受付の時間まで案内が出ている一方で、願意に縁結びはありません。出雲大社松山分祠は縁結びの神をまつりますが、案内そのものにたどり着けませんでした。
椿神社の願意に縁結びは無く、受付は9時から16時頃
椿神社(伊豫豆比古命神社)のご祈願は、毎日9時から16時頃まで受け付けていますが、願意の一覧に縁結びも良縁も出てきません。個人の欄は家内安全・厄除祓・身体安全・学業成就・合格祈願・ランドセル祈願という並びです。
気をつけたいのは、受けられない時間帯があることです。恒例祭の開式時間から1時間後までは申し込めないと案内されています。
申し込みは正面石段の上、右側にある御祈祷受付所で当日行います。所在地は松山市居相二丁目2番1号、御神徳は県神社庁の一覧でも「商売繁昌・開運縁起」です。

お祭りの日は受付が止まるので、旧暦1月の椿祭の前後は時間に余裕をみてください。
出雲大社松山分祠は案内までたどれなかった
出雲大社松山分祠は、ご祈祷の受付時間や初穂料の案内までたどり着けませんでした。分祠のため愛媛県神社庁の一覧にも載っていません。
分かったのは、松山市本町にあり、出雲大社と同じ大国主大神をまつる分祠だということです。伊予七福神の大黒天としても信仰されています。
縁結びの糸などの授与品を目当てに行く方は多いようですが、その日に授かれるかどうかは行ってみないと分かりません。ご祈祷を受けるつもりなら、先に電話で確かめるのが確実です。
松前・今治・宇和島の縁結び神社4社

松山を離れた4社のうち、県神社庁の御神徳に縁結びがあるのは高忍日賣神社と喜多浦八幡大神神社の2社です。どちらも松山から車で向かう場所にあります。
残る大山祇神社と和霊神社は、縁結びの語こそありませんが、愛媛を代表する社として必ず名前が挙がります。願いの向き先が違う、と考えるほうが近いです。
高忍日賣神社は産婆・乳母の祖神をまつる
高忍日賣神社は、産婆・乳母の祖神である高忍日賣大神をまつる社で、県神社庁の御神徳にも縁結びが入っています。安産や子育ての神として信仰されてきた流れの中に、縁結びが置かれている形です。
所在地は伊予郡松前町徳丸387、例祭は10月13日から15日です。電話は089-984-8212で、受付の時間は案内に出ていません。
- 所在地|伊予郡松前町徳丸387(電話 089-984-8212)
- 御祭神|高忍日賣大神(産婆・乳母の祖神)
- 御神徳|安産・子育て・縁結び・子授け・出世ほか
- 例祭|10月13日〜15日
喜多浦八幡大神神社は鳥居前の亀石が目印
喜多浦八幡大神神社は、鳥居の前にある自然石の「亀石」が長寿と縁結びの亀として知られています。県神社庁の御神徳にも、雄飛・飛躍に続いて縁結びが並びます。
白鳳2年(673年)に筥崎宮から分霊を勧請して創建されたと伝えられ、伯方島でいちばん古い社ともいわれます。所在地は今治市伯方町北浦清鼻甲2463です。
御祭神は息長帯比賣命・品陀和気命・伊邪那岐命・伊邪那美命・少名毘古那命・天目一箇命。2月11日の弓祈祷、4月20日に近い土日の春季例大祭など、行事の多い社です。
大山祇神社と和霊神社は御神徳の向きが違う
大山祇神社の御神徳は「諸願成就」、和霊神社は「産業発展繁栄・家内安全・商売繁盛」で、どちらにも縁結びの語はありません。愛媛を代表する社ですが、縁結びを名前で掲げてはいないということです。
大山祇神社は今治市大三島町宮浦3327、御祭神は大山積神です。人生儀礼の案内も初宮詣・七五三詣・結婚式・安産祈願・厄祓い・年祝いで、縁結びは入っていません。電話の対応は9時から16時です。
和霊神社は宇和島市和霊町1451で、御祭神は山家清兵衛公頼公です。漁業を中心に信仰されてきた社で、7月23・24日の和霊大祭が知られています。
4社の由来をたどると御神徳の理由が見えてくる
4社の御神徳の違いは、由来をたどるとつながって見えてきます。県神社庁の由緒を読むと、何を担ってきた社なのかがそれぞれ書かれていました。
高忍日賣神社は、古代から皇室の厚い崇敬を受け、飛鳥時代には聖徳太子が参詣し、平安時代に延喜式内社に列せられた社です。江戸時代には松山藩の祈願所として重んじられてきました。
喜多浦八幡大神神社は、康平から延久の年間に越智親経が北浦の地へ社殿を建てたと伝えられます。あわせてまつられている伯方神社は、承久の乱のあとに河野通秀が合祀したものです。
大山祇神社は養老3年の遷座と記され、境内は国指定天然記念物の楠群に覆われています。御祭神の大山積神は皇室第一の外戚として日本の建国に大功をあらわしたとされ、全国に分社があります。
和霊神社の山家清兵衛公頼公は、宇和島伊達家初代藩主・秀宗の家老で、総奉行として政務を担当した人物です。その御霊を和めるために建てられた社なので、御神徳が産業と家内安全に向くのも自然だと考えられます。
愛媛で最強といわれる縁結び神社の見方

最強という順位を決めている団体はないので、愛媛の縁結びは「御神徳にどう書かれているか」と「その日に受けられるか」で選ぶほうが確かです。名前の挙がりやすさと御神徳の記載は、今回そろっていませんでした。
道後の2つは名前がよく挙がりますが、県神社庁の御神徳で縁結びが入っていたのは松前町と伯方島の社です。写真の多さと御神徳の書かれ方は別のもの、と考えておくと迷いません。
私が愛媛で最初に行くなら
私だったら、縁結びの願いを名前で受け取ってほしい日は高忍日賣神社を選びます。県神社庁の御神徳にはっきり縁結びがあり、安産・子育てとひと続きに置かれているからです。
道後に泊まる日なら、圓満寺でお結び玉を受けて、伊佐爾波神社の石段を上る組み方にします。良縁の御祈祷まで受けたいなら、伊佐爾波神社に先に電話を入れておきます。
しまなみ方面へ足をのばせる方は、喜多浦八幡大神神社の亀石が目当てになります。全国で名前の挙がる社と比べたいときは、縁結び神社で有名な10社の記事もあわせてご覧ください。
向いていない回り方もある
向いていない回り方もあります。道後と大三島と宇和島を1日でつなぐ組み方はおすすめしません。県の端から端までの移動になり、どこでも足を止められなくなります。
御祈祷を受けるつもりなら、受付の時間を出していない社に予定を寄せないほうが落ち着きます。今回の8つで時間まで分かったのは椿神社と大山祇神社の2つだけでした。
ふたりで出かける予定なら、言い伝えの受け止め方をそろえておくと気持ちが楽になります。噂の出どころは縁結び神社にカップルで行くと別れるという噂の記事で整理しました。
愛媛の縁結び神社に関するよくある質問

四国で縁結びに最強のパワースポットはどこですか?
四国の最強を決めた基準はないので、どこが一番とは言えません。四国の観光の公式情報が愛媛の縁結びとして挙げているのは、道後の圓満寺です。
愛媛県神社庁の御神徳で選ぶなら、高忍日賣神社と喜多浦八幡大神神社になります。隣県まで広げるなら香川の縁結び神社8社の記事も同じ形で並べています。
愛媛で最強の神社はどこですか?
愛媛で最強という言い方に、社の側の裏づけはありません。格の高さで挙げるなら、全国に分社を持つ大三島の大山祇神社の名前がよく出ます。
ただし大山祇神社の御神徳は「諸願成就」で、縁結びの社として掲げられているわけではありません。何を願うかで行き先が変わります。
縁切りに最強の神社はどこですか?
縁切りを御神徳として掲げている社は、今回の8つには1つもありませんでした。愛媛県神社庁の御神徳の欄にも、縁切りという語は出てきません。
悪い縁を離れたいという願いは、心願成就や厄除けの名前で受けてもらうのが近い形です。伊佐爾波神社の願意にある「心願(お願い事)成就」がそれにあたります。
四国で縁切りできる神社はどこですか?
愛媛のなかでは、縁切りを名前にした祈願を見つけられませんでした。四国の他県まで広げれば名前の挙がる社はありますが、愛媛で探すなら厄除けの社に読み替えることになります。
断つことを願いに行くより、いまの結び直しを願いに行くほうが気持ちが整うとも思っています。そのときは、良縁を願意に持つ伊佐爾波神社が選びやすいです。
圓満寺の読み方を教えてください
圓満寺は「えんまんじ」と読みます。「円満寺」と書かれることもありますが、同じお寺で、松山市道後湯月町にあります。
検索するときはどちらの書き方でもたどり着けます。山号は大悲山です。
圓満寺のお守りには何がありますか?
圓満寺でいちばん知られているのは、祈願料300円のお結び玉です。道後温泉の湯玉をかたどった小さな玉で、願いごとを託して境内に結ぶか、持ち帰るかを選びます。
授かったあとの扱いに迷ったときは、恋愛成就のお守りの持ち方の記事にまとめています。つける場所や返す時期の考え方も入れました。
願いが叶う神社を愛媛で探すときの見方は?
願いが叶うと約束している社は愛媛にありませんので、御神徳の書かれ方で選ぶのが現実的です。愛媛県神社庁の一覧には社ごとに御神徳の欄があり、そこに願いに近い言葉があるかを見られます。
縁結びで探すなら高忍日賣神社と喜多浦八幡大神神社、良縁の御祈祷で探すなら伊佐爾波神社という分かれ方になります。
まとめ|愛媛の縁結び神社は御神徳の書かれ方で選ぶ
愛媛の縁結び神社を8つぶん横断して調べてみて、写真の多さと御神徳の記載が別のものだとはっきりしました。道後の2つは名前がよく挙がりますが、御神徳に縁結びがあったのは松前町と伯方島の社です。
受付の時間を出しているのは8つのうち2つだけでした。愛媛は「行けば受けられる」と決めつけず、電話を1本入れてから動く県だと思っています。
- 御神徳の言葉で選ぶか、行きやすさで選ぶか
- 御祈祷を受けるのか、授与品だけを受けるのか
- 時間の案内が無い社は、前もって電話を入れる
道後だけで1日を組むなら、圓満寺と伊佐爾波神社で十分に満ちた時間になります。松前町や伯方島まで足をのばす日は、移動の時間を先に決めてしまうのが近道です。

欲張らずに一社ずつ、というのがいちばん気持ちに残ります。
御神徳の書かれ方や受付の案内は変わることがあります。出かける前に、愛媛県神社庁の高忍日賣神社の頁や伊佐爾波神社の御祈祷の案内のように、それぞれのページで最新の案内を確かめてください。

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