おみくじは結ぶか持ち帰るか｜結び方と大吉が出たときの扱い

「おみくじって、結ぶのと持ち帰るの、どっちが正解なの？」「凶が出たから結んだほうがいいのかな」——引いたあとの紙を手に持ったまま、結び所の前で立ち止まってしまった経験、ありませんか。

この記事では、おみくじを結ぶか持ち帰るかについて、神社本庁と実際の神社が出している案内をもとにまとめました。結ぶときの作法、持ち帰ったときの保管、凶の扱い、返すタイミングまで順番にお伝えします。

調べてみると、吉凶の順番すら神社によって違っていました。おみくじそのものに吉凶がない神社もあります。まずは結論からいきますね。

おみくじは結ぶか持ち帰るか？どちらでも差し支えありません

おみくじは、結んでも持ち帰っても差し支えありません。神社本庁は「引いた後は神社の境内の結び所に結んで帰る習わしもありますが、持ち帰っても差し支えありません」と案内しています。

どちらかが正解でどちらかが失礼、という話ではありません。結び所に結ぶのは「習わし」として紹介されていて、決まりとしては書かれていないのです。

持ち帰りをすすめている神社もあります

社のほうから持ち帰りをすすめている神社もあります。東京・下谷の小野照崎神社は、境内に結び所を用意したうえで「お持ち帰りいただくことをお勧めしております」と書いています。

理由も添えられていました。おみくじには今の自分に必要なことが書かれていて、神さまからの今後の指針を示された言葉だから、節目節目に見返してほしい、という考え方です。

同じ社が結び所も用意しているところが大事なところです。結びたい人は結べて、持ち帰りたい人は持ち帰れる。どちらも用意されている、ということですね。

もともとは神さまにお伺いを立てる方法でした

もともと「くじ」は、神さまのご神慮を仰ぐための方法でした。物事を始めるときにまず神意を伺い、それに基づいて懸命に事を進めようとする、信仰の表れのひとつとされています。

神社本庁は、その例として小正月にその年の作柄や天候を占う粥占神事（かゆうらしんじ）、亀の甲羅を焼いてひび割れ方で吉凶を占う亀卜（きぼく）、祭事の当番を決めるくじを挙げています。

いまのように個人の運勢や生活の指針を占う形になったのは江戸時代からだと言われています。もともとが「神さまに伺う」ものだったと知ると、結ぶか持ち帰るかは後からついてきた話だと分かります。

大切なのは扱いより、書かれている中身

神社本庁が何より大切だとしているのは、結ぶか持ち帰るかではなく、書かれている内容を生活の指針にすることです。「単に吉凶判断を目的として引くのではなく、その内容を今後の生活指針としていくことが何より大切なこと」と書かれています。

あわせて「引いた『おみくじ』を充分に読み返し、自分自身の行動に照らし合わせてみたいものです」とも案内されています。読み返すことを前提にした言い方です。

おみくじに書かれているのは吉凶だけではありません。金運・恋愛・失物・旅行・待ち人・健康など生活全般にかかわる導きと、指針となる和歌が載っているものもあります。ここまでの内容は神社本庁のおみくじの案内で確かめられます。

吉凶のほかに、項目ごとの導きが載っています

おみくじの紙には、吉凶のほかに項目ごとの導きが並んでいます。神社本庁が挙げているのは、金運・恋愛・失物（うせもの）・旅行・待ち人・健康といった、生活全般にかかわるものです。

「待ち人」は人を待つという意味だけでなく、自分にとって転機になる出会いを指す言葉として読まれてきました。恋愛の願いごとがある方は、恋愛の欄と待ち人の欄を両方見てみてください。

生活の指針となる和歌を載せている社もあります。吉凶だけを見て結んでしまうと、この部分をまるごと読まないまま帰ることになってしまいます。

おみくじを結ぶ意味と、結ぶときの作法

おみくじを結ぶのは、神さまとご縁を結ぶという意味で語られてきた習わしです。悪い結果を境内にとどめてもらう厄落としとして説明されることもあります。

結ぶ場所は「みくじ掛け」「結び所」を使います

結ぶ場所は、境内に用意されている「みくじ掛け」や「結び所」です。竹や縄で組まれた専用の場所が、授与所の近くに置かれていることがほとんどです。

見当たらないときは、無理にどこかへ結ばず持ち帰ってください。結び所を置いていない社もあり、その場合は持ち帰るのが自然な形になります。手すりやベンチなど、結ぶための場所ではないところに結ぶのは避けます。

結ぶ前の折り方に決まりはありません

結ぶ前の折り方に決まりはありません。細長くなるように縦に折る方が多いですが、折らずにそのまま結んでも差し支えありません。

細く折ると結びやすくなる一方、折り目に力がかかって破れやすくもなります。紙が薄いおみくじは、二つ折り程度にとどめておくときれいに結べます。

裏表や向きについても、社の案内に決まりは出てきません。うまく結べなくても気にしないで大丈夫です。

紙が固くて結びにくいときは、指で軽くしごいてから折るとしなやかになります。無理に力を入れて結ぶと、真ん中で切れてしまうことがあるので気をつけてください。

木片や鈴が付いた形のおみくじは、そもそも結ぶようにできていません。その場合は持ち帰るか、授与所でどうすればよいかたずねてみてください。

木の枝に結ぶのは避けます

木の枝に結ぶのは避けてください。紙が巻きつくことで枝が傷み、境内の木を弱らせてしまうからです。

木の生命力にあやかるという言い伝えから、昔は木に結ぶ習慣がありました。いまは境内の木を守るために結び所が用意されているので、そちらを使います。

「木に結ばないでください」と立て札を出している社も少なくありません。案内が出ていたら、それがその社の決まりだと思ってくださいね。

利き手と逆の手で結ぶという言い伝え

利き手と逆の手だけで結ぶと、困難を乗り越える修行になるという言い伝えがあります。右利きなら左手だけで結ぶ、という形です。

これは決まりではなく、言い伝えとして紹介されているものです。うまく結べなくても気にしなくて大丈夫なので、やってみたい方だけ試してみてください。

他の人が結んだものには触れません

他の人が結んだものには触れないでください。ほどいたり、場所をずらしたりするのは避けたい扱い方です。

混んでいて結ぶ隙間がないときは、空いている場所を探すか、持ち帰るほうが気持ちよく済みます。人の願いの上に重ねて結ばない、と覚えておけば十分です。

おみくじを持ち帰るときの保管と持ち歩き方

おみくじを持ち帰ったら、財布・手帳・神棚のいずれかに納めるのが一般的です。大切なのは、読み返したいときにすぐ手に取れる場所であることです。

財布や手帳に入れて持ち歩く

財布や手帳に入れて持ち歩くのは、いちばん読み返しやすい方法です。折りたたんで入れてもかまいませんが、折り目で破れやすくなるので、開いて入れられる場所のほうが長持ちします。

財布に入れる場合は、小銭と一緒にならない場所を選んでください。紙なので、湿気や擦れで傷みやすいからです。

家に置くなら目線より高く清潔な場所へ

家に置くなら、目線より高く清潔な場所が向いています。神棚があれば神棚に、なければ本棚やタンスの上でかまいません。

引き出しの奥にしまい込むと、そのまま存在を忘れてしまいます。読み返すことが大切だとされているので、目に入る場所のほうが理にかなっています。

おみくじをノートに貼って記録している方もいます。引いた日付と社名を書き添えておくと、返すときにどこの社のものか迷いません。

家族で引いたものをまとめて置くときは、誰のものか分かるようにしておいてください。混ざってしまうと、返すときにどれが自分のものか分からなくなります。

直射日光が当たる窓辺は避けたほうが無難です。紙が日焼けして、半年もすると文字が読みにくくなってしまいます。

私が選ぶなら、持ち帰って日付を書き添えます

私だったら持ち帰って、裏に引いた日付と社名を書き添えます。返すときにどこの社のものか分からなくなるのが、いちばん困るからです。

返納は引いた社へ納めるのが丁寧とされています。ところが持ち帰って半年も経つと、旅先で引いたものは社名を思い出せなくなります。

日付があると、読み返したときに「あのとき何を考えていたか」も一緒に戻ってきます。おみくじを生活の指針にする、という神社本庁の書き方に、いちばん近い持ち方だと私は思っています。

逆に、悪い結果を手元に置きたくないという方には、この方法は向きません。そういうときは結び所に結んで、境内に置いてくるほうが気持ちが軽くなります。

凶や大吉のおみくじは結ぶ？持ち帰る？

凶が出ても、必ず結ばなければいけないという決まりはありません。神社本庁の案内は吉凶で扱いを分けていないので、凶でも持ち帰って差し支えありません。

「凶は結ぶ」は決まりではありません

「凶は結んで帰る」は言い伝えであって、決まりではありません。悪い運を境内に置いていくという考え方から広まったものです。

もちろん結んでもかまいません。気持ちの区切りをつけたいときには、置いてくるほうがすっきりします。

反対に、凶ほど書かれている内容が具体的なこともあります。何に気をつければいいかが書いてあると考えれば、持ち帰って読み返す価値のあるおみくじです。

悪い結果が出たときの受け止め方

悪い結果が出たときは、お導きやアドバイスとして受け止めるよう案内されています。小野照崎神社は「結果が悪い場合も気落とすのではなく、お導きやアドバイスとして捉え、おみくじに書かれた神様からのお言葉をよく読んで、心掛けてお過ごしください」と書いています。

あわせて「運命は必ずや自ら切り開くことができます」とも添えられていました。結果が決まっているという書き方ではなく、これからの行動のほうに目を向けさせる言い方です。

凶を引いてしまった日は、紙をたたんでしまいたくなります。けれど書かれているのは今の自分に必要なことだとされているので、一度だけでも最後まで読んでみてください。

大吉も持ち帰ってかまいません

大吉も、持ち帰っても結んでもかまいません。「大吉は持ち帰るべき」という決まりも、神社の案内には出てきません。

大吉をお守り代わりに持ち歩く方は多いですが、それは習わしというより好みの範囲です。良い結果でも境内に結んで、神さまにご縁を結んでもらうという考え方もあります。

おみくじの吉凶の順番は神社によって違います

おみくじの吉凶の順番は、神社によってさまざまです。神社本庁も「その種類や順番は神社によってさまざま」と前置きしたうえで、一例として「大吉→吉→中吉→小吉→末吉→凶」という順番を挙げています（2026年9月13日確認）。

神社本庁が挙げる一例では「吉」が「中吉」より上

神社本庁が挙げている一例では、「吉」が「中吉」より上に置かれています。大吉のすぐ下が吉で、そのあとに中吉・小吉・末吉と続く並びです。

ところが「大吉・中吉・小吉・吉・末吉・凶」という並びで案内されているのを見かけることもあります。どちらが間違いということではなく、社によって違うからこうなります。

順番が気になったら、その社の授与所で聞くのがいちばん確かです。おみくじの箱のそばに順番を書いた紙を貼っている社もあります。

出どころ	吉凶の扱い	備考
神社本庁（一例）	大吉→吉→中吉→小吉→末吉→凶	「神社によってさまざま」と前置きがある
明治神宮	吉凶なし	御製・御歌30首を選んだ「大御心」
小野照崎神社	結び所あり・持ち帰り推奨	「神様からのお手紙」として案内

明治神宮の「大御心」には吉凶がありません

明治神宮の「大御心（おおみごころ）」には、吉凶が書かれていません。代わりに、明治天皇の御製と昭憲皇太后の御歌が載っています。

社の案内によると、明治天皇の御製は9万3032首、昭憲皇太后の御歌は2万7825首あり、そのなかから人倫道徳を指針とする教訓的なものを15首ずつ、合計30首選んだとのことです。

授与が始まったのは昭和22年の正月からで、当時は藁半紙にガリ版刷りの粗末なもので初穂料は1円だったそうです。いまの形になったのは昭和48年の正月からと書かれていました。

昭和43年からは、外国からの参拝者が増えたことにあわせて20首を選んだ英文おみくじも用意され、現在は日本語に英訳がついています。吉凶で一喜一憂しない形を、社が意図して作ったということですね。