銭洗弁財天宇賀福神社の属性は水？御祭神や水属性で最強の神社も

鎌倉の銭洗弁財天宇賀福神社へ行く前に、自分と相性が合っているのかを確かめておきたい。そう思って、社名のうしろに「属性」というキーワードを足して調べる人が多いところです。

銭洗弁財天宇賀福神社の属性は、水属性と言われています。ただしこれは神社の側が掲げている区分ではなく、繭気属性という民間の分け方の中で付けられた呼び名です。

2026年9月25日に神奈川県神社庁と鎌倉市観光協会のページを確かめましたが、属性という言葉はどちらにも出てきませんでした。代わりに並んでいたのは、御祭神と由緒と、水にまつわるいくつもの記述でした。

ここからは、水属性と語られてきた裏づけが由緒のどこにあるのか、相性の見方、参拝できる時間までを順に書いていきます。効き目を約束する話はひとつもありません。

銭洗弁財天宇賀福神社の属性は水属性と言われています

銭洗弁財天宇賀福神社の属性は、水属性として語られています。その呼び名は神社の側から出たものではなく、生年月日と血液型で人を5つに分ける繭気属性という考え方の中で付けられたものです。

2026年9月25日に神奈川県神社庁と鎌倉市観光協会のページを確かめると、属性という区分はどこにも置かれていませんでした。書かれていたのは御祭神と祭礼の日、そして水にまつわる記述です。

その水にまつわる記述を書き出すと、4つ重なりました。下の表は、公式の案内に実際に載っていたものだけを並べたものです。

水にまつわるもの	案内での書き方	確かめたページ
御祭神	市杵島姫命	神奈川県神社庁
御神体	体が蛇・頭が人の形で、水の神とされる	鎌倉市観光協会
銭洗水	鎌倉五名水のひとつ	鎌倉市観光協会
創建の伝承	湧き水で神仏を供養せよという夢のお告げ	鎌倉市観光協会
属性（地水火風空）	記載なし	神社庁・観光協会の両方

神社の側の案内に属性の書き方はない

神社の側の案内に、属性という区分は置かれていません。神奈川県神社庁のページに並んでいるのは、正式な社名と住所、電話番号、御祭神、祭礼の日です。

鎌倉市観光協会のページも同じで、日本遺産の構成文化財であること、創建の伝承、御神体の形、銭洗水のことが書かれています。地・水・火・風・空という言葉は出てきません。

つまり水属性という呼び名は、社が名乗っているものではなく、外から付けられた呼び名です。そこを分けておくと、相性の話に振り回されずにすみます。

水と言われる裏づけは由緒の中にそろっている

水と言われる裏づけは、由緒の中にそろっています。鎌倉市観光協会のページには、御神体が体は蛇、頭は人の形をしていて、水の神とされていると書かれています。

創建の伝承も水から始まります。1185（文治元）年の巳の年・巳の月・巳の日、源頼朝の夢に宇賀福神が現れ、湧き水で神仏を供養するようにと告げたと伝えられています。

さらに、境内の銭洗水は鎌倉五名水のひとつに数えられています。まつられている神様、お告げの中身、湧き水そのものの3つが水でつながっているので、水という言葉が結びつきやすいのだと考えられます。

金運の社として知られているのに水と言われる理由

金運の社として知られているのに水と言われるのは、お金の話と属性の話が別の場所から出てきているからだと考えられます。金運は銭を洗うという行いから広まった呼び名で、属性のほうは由緒に残っている水から付けられています。

銭洗いの始まりも、由緒をたどると水につながります。鎌倉市観光協会のページには、第5代執権の北条時頼が巳の日に銭を洗ったのが始まりと伝わると書かれています。

洗うための水が湧いていたから銭洗いが生まれた、という順番です。金運のほうが有名になった社ですが、元をたどると水が先に来ています。

ここを分けて読むと、属性の話も落ち着いて見られます。水属性と呼ばれているのはご利益の順位ではなく、由緒に残っているものの話だからです。

銭洗弁財天宇賀福神社は何の神様？御祭神は市杵島姫命

銭洗弁財天宇賀福神社の御祭神は、市杵島姫命です。神奈川県神社庁のページにそう記されていて、通称は銭洗弁天と案内されています。

社名に弁財天が入っているので仏教の神様だと思われやすいところですが、神社庁の一覧に載っている神社です。祭礼の日も神社の形で決まっています。

弁財天と重ねて呼ばれてきた神様

市杵島姫命は、弁財天と重ねて呼ばれてきた神様です。水にゆかりのある女神として伝えられていて、社名に弁財天が入っているのもその重なりからだと考えられます。

名前が2つ並んでいるぶん、何の神様なのかが分かりにくくなっています。神社庁の記載に沿って読むなら、まつられているのは市杵島姫命ひと柱です。

社名にもうひとつ入っている「宇賀福」は、由緒に出てくる神の名前から来ています。源頼朝の夢に現れたと伝えられているのが宇賀福神で、その名前がそのまま社名に残っている形です。

つまり社名は、まつられている神様の名前と、夢に現れた神の名前と、銭を洗う行いの3つが重なってできています。長い社名になっているのは、そのぶん由緒が詰まっているからです。

御神体の形も手がかりになります。体は蛇、頭は人という姿は水の神として語られることが多く、この神様が水とつながって伝えられてきたことが見えてきます。

もとは八坂神社の末社で1970年に独立した

この社は、もとは扇ヶ谷の八坂神社の末社でした。鎌倉市観光協会のページに、1970（昭和45）年に独立して現在の社名になったと書かれています。

独立してから50年ほどの社名ということになります。古い伝承を持つ社なのに社名は新しい、という食い違いはここから来ています。

日本遺産の構成文化財にも入っていて、案内では【日本遺産007】と表記されています。鎌倉の歴史の並びの中に置かれている社です。

伝承は1185年、社名は1970年。800年近く開いた2つの年が同じ社の説明に並ぶので、調べていると年号が合わないように見えます。末社だった時期があることを知っておくと、この開きが読み解けます。